Фото: Сергей Фадеичев / ТАСС.

Известная история о Бродском, который высказал: “Если Евтушенко против колхозов, то я — за”. Если администрация президента под руководством Александра Харичева выступает за русское народное мессианство, то я поддерживаю марксизм-ленинизм. Выбирая между двумя золами, стоит остановиться на научных элементах, таких как “Капитал” Маркса или “Развитие капитализма в России” Ленина. Маркс и Энгельс были выдающимися публицистами, их стоит читать. Советский марксизм нашел продолжение в работах философов, таких как Эвальд Ильенков. “От русского всего…”, как сказал польский философ Лешек Колаковский, “этот череп больше никогда не улыбнется”. Теперь на повестке дня вульгарный русский национал-империализм.

Особенно важны историческая политика, мифологизированная история, лежащая в основе российской идеологии. Зиновьевцы, изборцы, черносотенцы — все это важные элементы национал-имперского течения. В настоящих обстоятельствах побеждает условная “русская партия”. Научный путинизм пропагандирует исключительность всего русского. Стремление по русскому пути требует сталинизма и исторических образцов.

Биополитика в Кремле представлена как “Цивилизация Россия”, с мифотворчеством и запретом просветительской деятельности. Способы существования человеческих сообществ до политической модернизации описаны в статье. Целеполагание полутоталитарного режима неизвестно. В России идет спор о мессианстве и исключительности, подобные споры встречаются во всех культурах.

Также раскрываются понятия духовности, правдивости, коллективизма и свободы. Все это накладывается на “оси”, включая Sonderweg, коллективизм и свободу как волю. Дискуссии о национальных идеалах и ценностях в России не прекращаются. Население и администрация Кремля идут по разным путям. Историческая идеология определяет современные цели и ценности.

Контекст политических решений и антигражданское затемнение в России требует дальнейшего обсуждения и анализа.