Кадр со съемок фильма «Айхал». Предоставлено: Buoyuns production.
Все выходные в топе по сборам в российском прокате удерживалась якутская подростковая драма «Айхал», заработавшая к этому дню больше 16 миллионов рублей. Это третий старт за всю историю проката в Якутии.
Снятый за скромные пять миллионов командой, средний возраст участников которой не превышает 30 лет, фильм стал настоящим хитом якутского проката, и его кассовые сборы продолжают расти. Фраза «якутский ответ «Слову пацана» напрашивается сама собой, однако подобное сравнение может оказаться поверхностным: несмотря на схожие сюжетные мотивы, во многом фильм является антиподом сериала Жоры Крыжовникова.
Режиссер картины Дьулусхан Андросов — молодой актер, уже успевший отметиться ролями как в работах признанных якутских мастеров (например, в «Триумфе» Михаила Лукачевского), так и в жанровом кино («Мой парень — айдол» Айала Струкина).
Съемочная площадка стала для него настоящей школой, и, как многие режиссеры Якутии, он осваивал профессию на практике. Год назад в кинотеатрах вышел его дебютный фильм «Абаасылаах хаус» («Призрачный дом») — пародийный хоррор, который через комедийную оптику переосмысливал устоявшиеся в якутском фольклоре жанровые тропы.
Кадр из фильма «Айхал». Предоставлено: Buoyuns production.
Его второй фильм — «Айхал» — стал резким стилевым поворотом: от гиперболизированной формы Андросов переходит к реалистичной манере и обращается к теме криминогенной обстановки начала нулевых. В то время в Якутии — как в столичном Якутске, так и во многих улусах — процветал подростковый бандитизм: городские и сельские территории делились на районы, за каждый из которых отвечала своя молодежная группировка.
Айхал — деревенский подросток и глава банды «Холбос», которая делит село с конкурентами из группировки «РТС». Стоит только чужаку переступить границу территории, как тут же вспыхивает драка: «территория» — одна из главных ценностей для юных бандитов.
Внутри «Холбоса» существует строгая иерархия, подкрепленная методами подчинения, главным из которых является жестокость. Физические испытания — побои и унижения — становятся обрядом инициации, а вечная борьба за землю превращается в основу жизненной философии членов банды.
За лицами Айхала и его соратников скрывается надломленный социальный трагизм Якутии того периода. Это последствия потерянного поколения девяностых, когда мужчины гибли на войнах или спивались от безысходности. О причинах отсутствия отца Айхала нам не рассказывают, но этот факт становится поводом постоянного семейного конфликта с матерью — директрисой местной школы.
Он сознательно избегает экзотизированных кадров природы и мистических обрядов: якутское присутствие в фильме выражается прежде всего через язык саха и музыкальное оформление — локальную рэп- и поп-музыку.
Пространство села, показанное на экране, скорее отсылает к универсальной архитектуре условной «российской депрессивной зоны», чем к конкретной территории Якутии.
Тем не менее авторы сохраняют культурные маркеры на более глубоком, символическом уровне, кодируя их, например, в имена персонажей — Айахала и его возлюбленной Уруй.
Кадр из фильма «Айхал». Предоставлено: Buoyuns production.
Теперь все зависит от российского кинематографа, прокатчиков и продюсеров, от их готовности увидеть потенциал в молодых якутских авторах, чьи истории способны звучать универсально и находить отклик далеко за пределами родной республики. Сама же съемочная группа с 9 октября начинает серию ограниченных показов в крупных городах России, включая Москву, Санкт-Петербург, Сочи.
