Современная мифология изменила идеологический ландшафт России до неузнаваемости. В стране утвердилась политическая религия, основанная на милитарном культе. Неуважение к ее святыням карается жестче, чем оскорбление чувств «классических» верующих.

Гражданская религия, как лекарство, священная ревность власти оберегает и народ почитает свои святыни, периодически впрыскивая в народное тело тот самый «опиум», если тело начинает испытывать боль. Россия вновь стала религиозной, но не в христианском или исламском смысле.

Гражданская религия, по Руссо, не подразумевает веры в Бога или личного спасения души. Ее главная святыня — государство, а заповеди — повинности гражданина перед властью. Классическая церковь, если и сохраняется в рамках такой религии, то лишь как вспомогательный инструмент убеждения и принуждения.

Политическая религия, обобщая трагический опыт ХХ века, жесткая и не допускает плюрализма и свободы выбора. Ее основополагающим принципом является несменяемость власти, а неземное происхождение правителя делает его богом, требующим покорности и исполнения его воли.

В современной российской элите оккультные искания совпадают с тайным знанием шаманов и цифровых метавселенных. Проекты цифровой бессмертия исследуются, финансируемые Кремлем, и направлены на преобразование биологической личности в цифровую форму.

Культ павших героев СССР определил матрицу для культа нынешней политической религии в России. Понятие смерти остается приоритетным в этой религии, отражаясь военными аспектами, символикой и идеологией лидерства.

В российской политической религии, центральным образом стало одушевленное отношение к идеям победы и переосмысление исторических событий, включая Великую Отечественную войну и современные конфликты. Канонизация лидеров и военных деятелей является движущей силой культа.

Политическая религия России, воплощенная в культе Великой Победы, отводит русскому народу роль жертвы, аналогично христианским представлениям, где зачастую на народ возлагаются особые обязанности.

Милитарная политическая религия, основанная на образах войны и добра, стремится подчеркнуть свою священность через символы, мемориалы и идеологию. Участие в культе Великой Победы делает невозможным объективное изучение истории, и поддерживает неопределенность в правоприменительной практике.

Россия стала религией, где мощным средством мобилизации стал культ войны и борьбы с злом. Политическая религия России требует веры, подчинения и признания своих догматов, представляясь как некий нравственный закон для граждан.