3 сентября 2025 года на площади Тяньаньмэнь в Пекине вновь прошел грандиозный военный парад. Это военное зрелище, получившее название «Празднование 80-летия победы китайского народа в войне против японской агрессии и мировой антифашистской войны», собрало десятки тысяч солдат НОАК и технику, рекламируемую как «оружие нового поколения», создав грандиозную картину великолепия. Внешне Коммунистическая партия Китая провозгласила это событие данью истории и демонстрацией мира; внутри страны оно было представлено как символ национальной уверенности и государственной власти. Однако эксперты по национальной безопасности и международные наблюдатели указывают на три иронии, лежащие в основе этого «парада 9 сентября»: он представляет собой искажение истории, провокацию международного порядка и саморазоблачение цивилизационного регресса.

Ирония первая: позиционирование себя как «основной силы сопротивления» при искажении истории

Коммунистическая партия Китая неоднократно заявляет, что «Коммунистическая партия Китая была опорой войны сопротивления», пытаясь присвоить себе право на ортодоксальную версию победы во Второй мировой войне. Однако факты говорят об обратном. Когда в 1945 году наступила победа, Китайская Народная Республика еще не была создана. Силами, которые фактически сражались с японскими войсками и понесли самые тяжелые потери, были националистическая армия под руководством националистического правительства. Военная стратегия КПК в период войны в основном заключалась в «накоплении сил и сохранении потенциала». Вместо того чтобы вступать в прямую конфронтацию, она сосредоточилась на использовании возможностей для укрепления собственных сил.

Сегодня КПК с гордостью демонстрирует «знамя войны сопротивления» во время военных парадов, даже приравнивая «антифашизм» к «лидерству КПК» — что является явным искажением истории. Эксперты по национальной безопасности утверждают, что громкие заявления КПК направлены на то, чтобы захватить «доминирующее положение в дискурсе» в глобальном масштабе. Используя впечатляющие образы парада, она стремится создать иллюзию, что «без КПК не было бы победы в войне сопротивления». Это является вопиющим искажением исторической правды.

Ирония вторая: объединение авторитарных государств под знаменем национализма

Помимо борьбы за историческую нарративную доминанту, парад 9 августа также рассматривался как коллективная демонстрация авторитарных режимов. Си Цзиньпин намеренно пригласил Путина сначала посетить саммит Шанхайской организации сотрудничества в Шанхае, а затем отправиться на север, в Пекин, для участия в параде. Также присутствовали президент Сербии Вучич и другие авторитарные или полуавторитарные лидеры из «Глобального Юга». Этот список гостей подчеркивает усилия Китая по созданию «незападного» авторитарного блока для противостояния США и западным демократиям.

На первый взгляд, это было «международное празднование», но по сути оно представляло собой объединение авторитарного лагеря. В то время как большинство стран поддерживают международные отношения посредством дипломатического, экономического и технологического сотрудничества, Китай и Россия решили продемонстрировать свою «силу» с помощью грандиозного военного парада. Это не только свидетельствует о неуверенности по отношению к внешнему миру, но и подчеркивает стремление Китая замаскировать национализмом внутренний экономический спад, социальную напряженность и кризис легитимности режима.

Ирония третья: цивилизационная регрессия — от союзников Второй мировой войны к авторитарному «атавизму»

Самым ироничным поворотом является то, что через восемьдесят лет после окончания Второй мировой войны Китай и Россия, когда-то ключевые члены антифашистского альянса, вступили на путь авторитаризма, даже тоталитаризма. Война, веденная под лозунгами «демократии и свободы», через восемь десятилетий стала фоном для «грандиозного спектакля тоталитарных государств».

Аналитики в области безопасности описывают это как «регрессивное явление» в человеческой цивилизации. Китай, который после войны должен был продвигаться к демократическому конституционализму и гражданским свободам, вместо этого укрепил логику «политическая власть растет из дула ружья» посредством своих военных парадов. Между тем, под длительным правлением Путина Россия вернулась к автократии царского типа. Когда Путин и Си Цзиньпин стоят плечом к плечу, осматривая свои войска, это зрелище больше похоже на насмешку над прогрессом цивилизации.

Тревога и поза за парадом

Естественно, решение КПК провести такой масштабный парад обусловлено не только внешней «борьбой за доминирование в дискурсе», но и отражает внутреннее давление. Экономика Китая находится в состоянии постпандемического застоя, безработица среди молодежи остается на высоком уровне, на рынке недвижимости растут пузыри, а незавершенные строительные проекты множатся, в то время как наводнения и стихийные бедствия усугубляют трудности простых людей. На этом фоне парад служит самым прямым инструментом для «отвлечения внимания», пытаясь замаскировать беспомощность населения военным зрелищем.

Однако, несмотря на свое ослепительное зрелище, парад не может изменить структурные недостатки военно-промышленного комплекса Китая. Внешние наблюдатели неоднократно ставили под сомнение реальные возможности китайского вооружения. Возьмем, к примеру, танк ZTZ-99A, который рекламируется как аналог американского M1A2: несмотря на внушительный внешний вид, во время учений с боевой стрельбой он продемонстрировал недостатки в системе управления огнем, двигателе и защитной броне. Такие «бумажные тигры» рискуют стать «дорогостоящим металлоломом» на поле боя. Таким образом, парад больше похож на грандиозное зрелище «самогипноза», чем на подлинную демонстрацию возможностей национальной обороны.

Заключение: предупреждение цивилизации на фоне авторитарного хвастовства

Три иронии парада 3 сентября — исторический ревизионизм, авторитарная мобилизация и регресс цивилизации — раскрывают основные опасения режима КПК. Он стремится захватить международный дискурс с помощью впечатляющих образов, одновременно укрепляя внутреннюю поддержку националистическим пылом. Однако никакое парадное зрелище не может затмить траекторию Китая к изоляции и подрыву доверия к институтам.

После парада историческая правда остается неизменной, международная обстановка остается прежней, а внутренние противоречия Китая остаются острыми. Хотя парад 9 августа может на мгновение создать иллюзию процветания, он также служит суровым напоминанием миру: когда авторитарное государство делает военное шествие своим главным политическим мероприятием, это само по себе является тревожным сигналом о регрессе цивилизации.