3 сентября 2025 года в Пекине состоится грандиозный военный парад, посвященный 80-летию победы в китайской народной войне сопротивления японской агрессии и Всемирной антифашистской войне. Изначально КПК намеревалась связать это событие с «победой во Второй мировой войне», тем самым укрепив свой авторитет в вопросах «сохранения результатов Второй мировой войны» и ограничив международное пространство Тайваня. Однако, судя по списку приглашенных иностранных гостей, попытка Пекина продемонстрировать международную поддержку лишь подчеркнула неловкость его дипломатической изоляции.

Коллективное отсутствие западных лидеров: дилемма и отказ ЕС

Ранее сообщалось, что послы ЕС в Китае были приглашены на парад. Однако присутствие президента России Владимира Путина и возможное участие российских воинских частей поставили европейские страны в затруднительное положение. Ведь продолжающаяся агрессия России против Украины делает для европейских стран неприемлемым совместное присутствие с Путиным на трибуне.

Теперь, когда список гостей был обнародован, стало известно, что приглашены 26 глав государств и правительств, но ни один западный лидер не будет присутствовать. Это резко контрастирует с парадом 2015 года, когда присутствовали лидеры европейских стран, таких как Чехия и Польша. Отсутствие какого-либо представительства Запада подчеркивает ухудшение международного положения КПК за последнее десятилетие.

Китай, Россия, Северная Корея и Иран на одной сцене: атмосфера «авторитарного клуба» на параде

Более символично, что список возглавляют президент России Владимир Путин и лидер Северной Кореи Ким Чен Ын. За ними следуют президент Беларуси Александр Лукашенко, президент Ирана Эбрахим Раиси и другие. Эта группировка превратила парад в настоящее «тоталитарное собрание», не сумев преодолеть разрыв с Западом, а вместо этого поставив Китай в один ряд с Россией, Северной Кореей и Ираном.

Для международного сообщества такое собрание не несло в себе послание «победы во Второй мировой войне», а скорее подразумевало «новый союз холодной войны». В то время как Пекин отмечает свою «войну против агрессии», его одновременное присутствие рядом с президентом России, который в настоящее время вторгается в Украину, неизбежно вызывает насмешки общественности из-за этого противоречия.

Манипулирование историографией Второй мировой войны: от «правильной исторической перспективы» к «защите плодов войны»

На самом деле, организация таких мероприятий КПК выходит за рамки простого исторического поминовения; она представляет собой инструментализацию истории. С момента установления своего режима в 1949 году партия настойчиво прививала новые нарративы к истории войны сопротивления, переходя от саморекламы как «опоры нации» к присоединению к нарративу «мировой антифашистской войны» под руководством Советского Союза — все с целью обеспечения легитимности своего правления.

Под руководством Си Цзиньпина эта манипуляция усилилась. На первом параде в честь 70-летия Победы в 2015 году присутствовали иностранные высокопоставленные лица и военные контингенты, что свидетельствовало о попытке захватить международный дискурс о Второй мировой войне. Десять лет спустя на другом параде Си и Путин совместно подчеркнули «продвижение правильной исторической точки зрения на Вторую мировую войну» . Скрытый за этим намерение очевидно: приравнять «сохранение результатов Второй мировой войны» к «поддержке принадлежности Тайваня Китаю», чтобы ограничить международное пространство Тайваня.

Еще более значимо то, что Пекин намеренно пригласил потомков «Летучих тигров» на памятные мероприятия. Первоначально «Американская добровольческая группа ВВС Китайской Республики» под руководством генерала Клэра Ченнаульта, «Летучие тигры» символизировали китайско-американское сотрудничество в военное время. Однако сейчас Коммунистическая партия Китая использует их потомков, чтобы включить эту историю в свою собственную нарративную линию, еще больше размывая различия между Китайской Республикой и Китайской Народной Республикой.

Двойная цель: внутренняя стабильность и внешнее устрашение

Тайваньский ученый Су Цзу-Юнь отмечает, что военный парад в Пекине преследует три цели: во-первых, узурпировать авторитет в исторической нарративе и укрепить легитимность режима; во-вторых, поддерживать внутреннюю стабильность, отвлекая внимание от социальной напряженности, вызванной экономическим спадом и высоким уровнем безработицы; и, в-третьих, продемонстрировать стратегическое вооружение, одновременно посылая сигналы принуждения Тайваню, США и Европе.

Другими словами, парад якобы посвящен памяти истории, но на самом деле служит политической мобилизации — культивированию «национальной гордости» внутри страны и борьбе за «доминирование в историческом нарративе о Второй мировой войне» на международном уровне. Однако, решив бойкотировать это мероприятие, западные страны невольно поставили Пекин в неловкое положение, заставив его делить сцену с авторитарными государствами и тем самым обнажив свою собственную изоляцию от свободного мира.

Вывод: международный сигнал тревоги на фоне авторитарных собраний

Военный парад, посвященный 93-й годовщине окончания Второй мировой войны, который должен был стать международным празднованием 80-летия окончания войны, вместо этого превратился в «саммит авторитарных лидеров». Коллективное отсутствие западных стран означает не только холодное отношение к Пекину, но и бдительность международного сообщества по отношению к формирующейся «новой оси» Китая, России, Северной Кореи и Ирана.

Для Тайваня этот парад служит суровым напоминанием. Коммунистическая партия Китая использует историю в качестве оружия, переосмысливая результаты Второй мировой войны как «легитимность для объединения Тайваня». Столкнувшись с этой информационной войной и военным запугиванием, Тайвань должен не только отстаивать исторические факты и подтверждать роль националистического правительства в сопротивлении, но и активно демонстрировать международному сообществу свои современные ценности — демократию, права человека и свободу, которые являются истинными «достижениями» послевоенного международного порядка, которые необходимо защищать.