Пожар на крыше Успенского собора Киево-Печерской лавры, случившийся в результате попадания (то ли ракеты, то ли дрона — стороны военного конфликта выдают противоречивую информацию). 15 июня 2026 года. Фото: соцсети.

Его разрушили в 1941-м, но не до конца. Восстановили. Он горел в ночь на 15 июня 2026-го, но, несомненно, будет вновь возрожден. Главный храм главного монастыря Киевской Руси сегодня входит в «тревожную» часть Списка Всемирного наследия ЮНЕСКО и находится под особой защитой Гаагской конвенции 1954 года. Она вводит международную уголовную ответственность за ущерб объектам Всемирного наследия.

Неудивительно, что после случившегося в ночь на 15 июня главное культурное учреждение ООН решительно осудило попадание (то ли ракеты, то ли дрона — стороны военного конфликта выдают противоречивую информацию) по Успенскому собору лавры — “одному из наиболее значимых духовных и культурных памятников Украины”.

Судя по снимкам, главный взрыв пришелся по алтарной части Стефановского придела собора, а осколки разбросало по кровле храма в широком радиусе. Уничтожена часть фресковой живописи, пострадали расположенные по соседству музейные хранилища и библиотека.

По преданию, строительство Успенского собора Киево-Печерской лавры инициировал в середине XI века преподобный Феодосий Печерский — второй игумен монастыря — по велению Богородицы. Гигантский по масштабам того времени каменный храм был построен всего за три года на средства князей Изяслава и Святослава — сыновей Ярослава Мудрого — и стал княжеской усыпальницей.

Впервые собор и весь монастырь разорили «свои же» — суздальский князь Андрей Боголюбский и его союзники-половцы — в 1169 году. Затем — полчища хана Батыя в 1240-м: тогда большинство монахов погибло при штурме монастыря, а выжившие скрылись. Восстановление привычного уклада иноческой жизни началось лишь в XIV веке.

Очередные агрессоры пришли в монастырь в 1482 году: московский князь Иван III инициировал нападение на Киев своего союзника — крымского хана Менгли-Гирея. Монастырь тогда полностью разграбили, а братию увели в плен. При Петре I, в 1718 году, произошел загадочный поджог лавры сразу с нескольких сторон.

В украинской историографии утвердилось мнение, что поджог санкционировал император — в рамках тогдашней борьбы с “мазепинщиной” и остатками казацкой вольницы. Как бы то ни было, в результате пожара от древнего Успенского собора остались лишь фундамент и часть стены, он был отстроен заново уже в стиле украинского барокко.

В современном виде собор восстановило правительство Украины к 2000-летию христианства. После восстановления собор в значительной мере выполнял музейные функции, и значимых для православных реликвий в нем не было.

Главным объектом притяжения паломников в лавре всегда были и остаются Дальние и Ближние пещеры, где покоятся мощи 122 киево-печерских преподобных. Недавно “московские” церковнославянские надписи над их раками были заменены на украинские.

Верхняя же часть монастыря с ее 76-метровой колокольней, остающейся архитектурной доминантой Печерского района Киева, всегда оставалась более-менее музейным пространством — в постсоветское время монахи приходили туда как гости, строго по расписанию. Киево-Печерская лавра была недействующей с 1920 по 1941 и с 1961 по 1988 год.

Успенский собор Киево-Печерской лавры. Фото: Роман Храмовник / ТАСС.

Комплекс расположился в полностью перестроенном здании военно-ремонтного завода, который, в свою очередь, вырос из Старой Печерской цитадели, построенной при Петре I и гетмане Иване Скоропадском на месте разрушенного женского монастыря. Говорят, монастырь разорили потому, что последней его игуменией была Мария (Мазепина) — близкая родственница “самостийного” гетмана Ивана Мазепы, которого Петр считал предателем.

Горящая крыша возрожденного Успенского собора Киево-Печерской лавры может стать одним из самых чувствительных символов длящегося военного противостояния — во всяком случае, для христиан. Как и горящая днями раньше крыша панорамы “Обороны Севастополя” — символом того, что военные конфликты лишают способности уважать или хотя бы видеть святыни и памятники культуры. Они позволяют видеть только врагов.