В рамках XXVI Всемирного русского народного собрания, проходившего в соборе Христа Спасителя в Москве 27 ноября 2024 года, выступил Сергей Караганов. Официальной темой мероприятия было “Русский мир: внешние и внутренние вызовы”.

Сергей Караганов является одним из самых известных политологов России и учредителем Клуба дискуссий Валдая, которое регулярно посещает Владимир Путин уже более двух десятилетий. В своем недавнем докладе, под названием “Идеологические основы России как цивилизационного государства”, Караганов излагает свою аргументацию в пользу внедрения государственной идеологии и пропаганды россиян с детства с помощью нового “Кодекса гражданина”. Он описывает Россию как “азиатскую империю”, которая лучше всего управляется с помощью “демократии лидерства” с авторитарными чертами, а россиян – как “носящий Бога народ”, способный спасти человечество от “культа потребительства”. В центре русской идеологии Караганова – преданность государству и его лидеру.

В июле 2025 года Высшая школа экономики и Совет по внешней и оборонной политике опубликовали доклад, подготовленный Сергеем Карагановым, под названием “Живая идея России: Кодекс гражданина России на XXI век”. Высокопоставленные государственные чиновники, включая министра иностранных дел Сергея Лаврова, часто участвуют в мероприятиях Совета, и Президент Владимир Путин публично поддержал его исследования, отметив, что государственные органы и академические учреждения часто опираются на его работы.

Через участие в Клубе дискуссий Валдая Сергей Караганов установил личные отношения с президентом России. Он является членом научного совета Совета безопасности России и служит академическим директором Факультета мировой экономики и международных дел Высшей школы экономики. В 2023 году Караганов опубликовал статью, предлагающую предварительный тактический ядерный удар по члену НАТО, такому как Польша. Незадолго до этого его пригласили модерировать главную пленарную сессию Петербургского международного экономического форума, на котором выступил Путин.

В центре нового доклада Караганова является ясное утверждение: России необходима национальная идеология. “Нам нужен гид – звезда, за которой мы могли бы следовать сообща”, пишет он на первых страницах. Эта прогрессивная идеология должна подкрепляться государством. Ее нужно внедрить в детей через учебники, дискуссии и культурные каналы, такие как литература и искусство. Без общей идеи, предупреждает Караганов, нация и ее народ столкнутся с неизбежной стагнацией и последующим упадком.

Конституция России явно запрещает государственную идеологию. Статья 13 утверждает, что “никакая идеология не может быть установлена как официальная или обязательная”. Изменение этого положения потребовало бы участия Конституционной ассамблеи и референдума по новой конституции. Осознавая политические препятствия, Караганов предлагает обходной путь. Вместо переписывания закона он аргументирует, что правительство может просто представить государственную идеологию как “живую мечту страны” и представить ее содержание как “Кодекс русского народа”.

Караганов и Владимир Путин во время Пленарного заседания Петербургского международного экономического форума 7 июня 2024 года. Обложка нового доклада Караганова, “Живая идея России: Кодекс гражданина России на XXI век / Идеологические основы России как цивилизационного государства”, содержит фотографии Мининской и Пожарской площадей и ракеты “Союз-2.1а”, запущенной Роскосмосом в 2015 году.

Доклад Караганова описывает Россию как “цивилизационное государство”, отзываясь на термин, который уже используется среди политических инсайдеров, близких к Сергею Кириенко, руководителю команды по внутренней политике в Кремле. К ним относятся Андрей Полосин, разработавший обязательную идеологическую программу для первокурсников университета, и Александр Харичев, глава службы социального мониторинга в Кремле.

Концепция “цивилизационного государства” коренится в более широкой исторической школе мысли, которая рассматривает человеческую историю как циклы цивилизаций, каждая из которых проходит через зарождение, рост, упадок и последующую гибель. Западные философы, такие как Освальд Шпенглер и Арнольд Тойнби, развивали этот подход, а также российский интеллектуал Лев Гумилев, идеи которого нашли отклик у Путина. Президент часто описывает Россию как “цивилизацию в походе”, размещая ее прямо в противоположность угасающему Западу.

Караганов идет дальше, чем его коллеги-идеологи. Он представляет Россию как “азиатскую империю”, наравне с Китаем и Индией, и аргументирует, что классическая избирательная демократия вредна для политической системы России. Согласно Караганову, оптимальной моделью управления для России является “демократия сильного лидерства”, поддерживаемая “мощным лидером” и способная на поддержку крепким и патриотичным меритократическим элитам. В докладе он обращается к “правлению достойных” и описывает систему управления, основанную на индивидуальных заслугах, хотя такие люди никогда не объясняет, как они будут выбираться. Используя термин, популяризированный славянофилами и впоследствии принятый в антисемитском контексте, Караганов характеризует русских как “носящий Бога народ” с миссией защищать “лучшее в человечестве, мир во всем мире, свободу для всех стран и народов, их разнообразие, разнообразие и мультикультурализм”.

Караганов присваивает русским еще одну характеристику: они “воинский народ, который исторически защищал себя и других”. Однако он быстро добавляет, что русские любят мир, потому что знают “кровавую цену войны”.

Караганов критикует западных людей за “индивидуализм” и “культ потребительства”, который, по его мнению, налагают “глобалистские элиты”:
“Достижения современной цивилизации кажутся великолепными. И во многих отношениях они таковы. Но они объективно лишают людей врожденного человечества. Людям уже не нужно уметь считать, уметь читать карту, знать, как бороться с голодом. Они не нуждаются в детях или семье – основе человеческого общества. Раньше семьи были нужны для того, чтобы дети заботились о родителях в старости. Многие уже не нуждаются в земле или отечестве. Компьютеры, информационные потоки и теперь искусственный интеллект, когда они используются бездумно, уничтожают способность мыслить и читать сложные тексты. Вездесущая порнография заменяет любовь для многих.”

По мнению Караганова, Россия может противостоять этому “культу” с “соборностью” (коллективизмом) ее граждан, которые служат “людям, стране, государству, его воплощению – лидеру – и Богу, если человек в него верит”.

В своем докладе Караганов предлагает только “контур” предлагаемого им Кодекса гражданина:
“Для нас высочайшие ценности – честь, достоинство, совесть, любовь к Отчизне, любовь между мужчиной и женщиной, любовь к детям и уважение к старшим. Мы – народ, несущий Бога. Мы – народ с миссией, но не мессианский народ. Мы верим в коллективизм, который мы называем соборностью. Человек может быть счастливым и свободным только через служение общему делу. Мы открыты для всех религий, которые служат благородным аспектам человечества и призывают к служению семье, Родине и государству. Мы – народ воинов и победителей. Освободительный народ против всех, кто пытается стать гегемонами, доминировать и угнетать другие народы. Но служение нашей Родине и государству наш долг перед всеми. Государство, которое мы нацеливаемся построить, представляет собой демократию лидерства с сильным местным управлением и лидером, подлежащим замене, утвержденным путем популярного выбора. Экономически мы строим народный капитализм, где собственность неприкосновенна, но явное потребление является позорным.”

Караганов определяет “навязанный марксистско-ленинский коллективное мышление” как причину “поражения” СССР, но парадоксально пропагандирует “продвижение” и “навязывание” Кодекса гражданина в школах уже с детского сада и хочет, чтобы политические советники Кремля контролировали процесс.

Окончательная версия идеологии России, или “Кодекс”, должна быть разработана в “офисе мировоззренческой политики”, который, по предложению Караганова, должен быть создан как отдельная структура или в пределах администрации президента или Совета национальной безопасности. Должен быть выбран “доверенный помощник президента” для руководства новым офисом (хотя сам Караганов не уточняет, кто это будет).

Логика Караганова соответствует предложениям команды по внутренней политике Кремля. Например, в недавней статье под названием Цивилизация “Россия”, Александр Харичев утверждает, что русские ценят духовные принципы выше материального благополучия и видят “служение” как “высшую форму самореализации”.

Источ