Фото: Михаил Жбанков / ТАСС.
Любовь бывает разная. Очень Когда погружаешься в христианское понимание любви и секса, сталкиваешься с лингвистической проблемой. Русский глагол «любить» передает сразу пять греческих слов — с очень разными значениями. А именно греческий, на котором написан почти весь Новый Завет и который был родным для большинства древних отцов церкви, — ключ к пониманию их учения.
Итак, разные виды любви по-гречески обозначаются терминами ἐρᾶν, φιλεῖν, στέργεῖν, ἀγαπᾶν. Есть еще μανία, означающая навязчивую одержимость и активно используемая в психиатрической терминологии. Если «Ἐρᾶν» (однокоренной с «эросом») указывает на чувственно-романтическое влечение к объекту любви, то «Φιλεῖν», употребляемый в Евангелии, — глубокую симпатию, единодушие с человеком, не подразумевающее плотского соединения. Этот глагол описывает отношения близких друзей.
«Στέργεῖν» — понятие больше из официального протокола, из сферы долга — им описывают патриотические чувства, родовые отношения, органические социальные связи, которых человек, как правило, не выбирает. Термин «Ἀγαπᾶν», пожалуй, наиболее близок христианскому идеалу любви — это сознательный выбор, свободный от влияния страстей и аффектов, это эмпатия, желание добра, готовность помочь и проявить участие, независимо от того, насколько объект агапической любви симпатичен лично или вызывает нежные чувства.
「Ἀгαπᾶν» не вспыхивает спонтанно, она органически связана с верой и моральным выбором — «быть добрым и милосердным» ко всем, кто …
Как подсчитал профессор протоиерей Максим Козлов, «Ἀгαπᾶν» и производные от него употребляются в Новом Завете 310 раз (больше всего в книгах «апостола любви» Иоанна), а «Φιλέω» с производными — 56. Производных от «Ἐρᾶн» в Новом Завете нет вообще (есть только в Ветхом), хотя в средневековой и новой христианской литературе этот термин довольно популярен.
Люди лунного света и демографический императив
Для разных категорий жителей РФ права человека работают по-разному, и это тоже «традиционная ценность»: Quod licet Iovi non licet bovi. В 2015 году вступил в силу закон, исключающий священные писания четырех «традиционных» религий из-под действия закона о противодействии экстремизму.
Если гражданин РФ, например, призовет убивать мусульман, то поедет в лагеря лет на пятнадцать, а если в храме прочитают призыв уничтожать инаковерующих (из книги Второзаконие, 13:6–10 и др.) или в мечети — «неверных убивать везде, где б вы их ни нашли» (сура 9, аят 5), — то батюшка или имам разъяснят, что понимать их нужно иносказательно.
Фото: Алексей Душутин / «Новая газета».
Что-то подобное Госдума проделала с запретом «чайлдфри»: закон, принятый в ноябр…
