В начале года медиапространство всколыхнула новость о выходе киносериала «Миттеран. Конфиденциально». История французского президента, а точнее — сложности его политической карьеры, могла бы пройти мимо армянской аудитории, если бы не тот факт, что одну из ролей в фильме исполнил франко-армянский актер Серж Аведикян.

Исполнивший роль Горбачева, он получил лестные отзывы, а участие в проекте одного из крупнейших французских телеконгломератов France 3 лишь подчеркивает востребованность и успешность его актерской карьеры.

Недолго думая, мы решили продолжить линию авторов из диаспоры, обратившись к фигуре Аведикяна, во многом ставшей одним из связующих звеньев между французской и армянской культурами. Родители Аведикяна пережили геноцид армян в Османской империи и были вынуждены бежать сначала в Болгарию, а затем во Францию.

Во время подъема коммунистических настроений в Европе они поддались советской пропаганде репатриации армян в Армянскую ССР и переехали туда. Именно в Ереване и родился Серж. Позже он учился во французской школе, где обучение велось на трех языках — русском, французском и армянском.

В возрасте 15 лет он вместе с семьей вновь переехал во Францию. Уже на своей второй родине Серж поступил в Драматическую академию Медона, с которой начался его долгий путь театрального и киноактера. Его кинокарьера насчитывает более 80 ролей, и по ней можно проследить историю «армянского» контекста в современном французском кино.

Это и небольшая роль в классическом фильме «Мать» Анри Вернея, рассказывающем историю армянской семьи, бежавшей во Францию во время геноцида; и «История сумасшедшего» Робера Гедигяна, в центре которой — судьба армянских мстителей, совершающих акты возмездия против представителей турецкого государства.

Связь с армянской культурной идентичностью, а также вопросы памяти и последствий геноцида стали ключевыми элементами творчества Аведикяна. Тема «возвращения», а точнее, его невозможности, объединяет два документальных фильма, снятых Аведикяном уже в качестве режиссера.

«Мы пили одну и ту же воду» пересказывает события 1987 года, когда, будучи приглашенным на театральный фестиваль в Стамбуле, он решается пересечь Мраморное море и вернуться в деревню Селез — местечко, где когда-то жил его дедушка Аведис.

Снятый там архив запечатлел исчезновение армянского присутствия: разрушенные дома, церкви, утраченные артефакты. Он пытается вступить в диалог с местными жителями — диалог, который обрывается и продолжается лишь почти двадцать лет спустя.

Уже в фильме «Возвращение в Селез» эта попытка диалога приобретает иной уровень: съемки проходят на фоне усиления исламистской и реваншистской риторики турецкого правительства. Дискуссии о геноциде становятся не только неприемлемыми, но и фактически незаконными. На этом фоне сама возможность диалога выглядит как трагическая утопия.

В другой работе — «Собачьи истории» — сохраняется авторский визуальный подход. Перед нами предстает Стамбул начала прошлого века.

Герои фильма — уличные собаки, а точнее, целый мир, существующий параллельно человеческому в переулках и на рынках столицы Османской империи. Их жизнь свободна, но свобода эта условна: по правилам ислама собак нельзя пускать в дом.

Разбираться же с тем, что происходит на улицах, ни правительство, ни общество не стремятся — до поры до времени. Младотурки, увлеченные идеей «модернизации» и «очищения улиц от грязи», ищут способ решить «собачий вопрос».

Серж Аведикян в роли Михаила Горбачева в фильме «Миттеран». Фото: соцсети.

Свое умение работать с различными изобразительными формами Аведикян раскрыл и в короткометражных работах. «Один прекрасный день» — 12-минутная адаптация новеллы Франка Павлоффа — визуально напоминает ожившее живописное полотно. Методика, используемая автором, ближе скорее к живописи, чем к классической двумерной анимационной школе.

Сюжет рассказывает об обществе, в котором неожиданно правительство требует избавиться от собак во имя общественного спокойствия. Герои фильма идут на этот шаг, однако, получив желаемое, государственная система лишь усиливает давление, требуя все новых и новых жертв.

В байопике «Параджанов», вышедшем в 2013 году, прослеживаются взлеты и падения творческого и личного пути мастера. Серж Аведикян в этом фильме не обходит темы гонений и украинского национализма, с которыми столкнулся Параджанов.

Через свои работы он пытается канонизировать образ армянского кинематографа и воплощает аллюзии и аналогии на тему геноцида армян и его последствий.

Серж Аведикян называет себя, прежде всего, французским актером, однако при этом остается неистовым проводником армянской культуры. Его вовлеченность выходит далеко за пределы киноэкрана и театральной сцены.

Во время войны 2022 года он активно занимался общественной деятельностью — собирал подписи, выступал с обращениями к французским политикам, привлекая внимание к происходящему. В Ереване им была основана Atelier d’Art Dramatique — Ателье драматического искусства, где уже на протяжении нескольких курсов выпускаются актеры, прошедшие обучение на французском и армянском языках под руководством ведущих мастеров французского театра.

Эта мастерская стала своего рода лабораторией и одновременно театральным мостом — между внутренней Арменией и диаспорой, между будущим и прошлым, между традицией и поиском новой формы. Именно здесь сегодня формируется то художественное наследие, которое Аведикян создает уже сейчас.