Фото: Михаил Терещенко / ТАСС.

18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КУРМОЯРОВЫМ ИОАННОМ ВАЛЕРЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРМОЯРОВА ИОАННА ВАЛЕРЬЕВИЧА.

За пределами смысла

Новая вера, которая приходит в России на смену историческому православию и советскому атеизму, является не только в грозных образах военных храмов, иконах со Сталиным или лишении сана священников, молящихся за мир. Постепенно объемы церковной литературы по поводу СВО рискуют превысить традиционно святоотеческую, которая — со своим духом евангельского миротворчества — не вписывается в российские реалии.

Поскольку согласно уставу РПЦ и традиции патриарх имеет полномочия высказывать официальную позицию церкви, его произведения на военную тематику воспринимаются как источник вероучения. «Новая» уже рассказывала о книге Кирилла «За Русь Святую: патриотизм и вера», каждая глава которой начинается с цитаты Владимира Путина.

27 июля этого года, накануне праздника Крещения Руси, Издательство Московской патриархии представило компиляцию патриарших проповедей и выступлений последних четырех лет под несколько двусмысленным названием «Война. За пределами видимых причин и следствий». И кто бы мог предсказать, что аккурат накануне презентации этого нового «катехизиса СВО» президент Казахстана скажет в лицо президенту России, что «видимые причины» СВО трудно понять.

Глава РПЦ, разумеется, вкладывал другой смысл в название своей книги. Как отмечается в официальной аннотации, «за пределами видимых причин и следствий» находятся «искупительное значение» СВО, якобы очищающей своих участников от всех грехов, а также «метафизические рубежи и целеполагание России».

Патриарх Кирилл. Фото: Василий Дерюгин / Коммерсантъ.

В этом плане книга продолжает и развивает вполне языческое учение Всемирного русского народного собора, возглавляемого тем же патриархом, о том, что русская цивилизация — это новый «смысл жизни», СВО — религиозная «священная война», а «триединый русский народ» — современная интерпретация Троицы.

В книге «Война. За пределами видимых причин и следствий» Кирилл возлагает на русский народ «великую ответственность не уклоняться от исторической обязанности быть победителями» и дает понять, что боевые действия бесконечны: земное призвание русских людей — «быть воинами Господа, противостоять злу». Россия же, наделенная качествами Бога, как известно, является «Катехоном», а значит, призвана не останавливаться до тех пор, пока весь мир не примет ее «традиционные ценности», а сатана потерпит поражение. В качестве иконографических образов великих носителей этой великой миссии на 237-й странице книги представлены Гиви и Моторола, (…) убитые в 2016–2017 годах на своих же базах в Донецке и Макеевке.

Но и старых, «традиционных» святых патриарх призывает переосмыслить в духе военных действий, причем с учетом перспективы ядерной эскалации.

1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского, в Дивеевском монастыре Кирилл не нашел лучшей похвалы святому, чем утверждение о его якобы содействии созданию советского ядерного оружия.

Для того чтобы святой спустя более 100 лет после своей смерти смог совершить такой «подвиг», Саровский монастырь, где он жил, и Дивеевскую обитель, которую он основал, нужно было закрыть и осквернить. Благодаря этому в разоренной Саровской обители разместилось КБ № 11 (ныне — ВНИИЭФ) и «явилась благодать и милость Божия над страной нашей». «Создание грозного оружия в нашей стране именно в этом месте не было случайностью, — убежден Кирилл, — всё это происходило в том числе и по молитвам преподобного и богоносного отца нашего Серафима».

Один из самых ярких миссионеров современной РПЦ, 47-летний священник Георгий Максимов издал брошюру «За что сражается воин Христов». Это попытка перевести на церковный язык основные штампы российской политической позиции: «Русские люди, живущие на Востоке Украины, подвергались планомерному и скоординированному уничтожению со стороны Киевских властей».

Максимов, как и вообще вся патриархия, не ограничивается пропагандистскими приемами. На наших глазах происходит формирование вполне целостного «богословия войны», которая представляется как священнодействие. Георгий Максимов провозглашает: война должна «стать для человека путем ко спасению и даже к святости».

Он цитирует не Евангелие или святых отцов, а некоего безымянного ветерана СВО, подвиг которого утверждает истинность его слов: «Война — это отличный шанс переосмыслить свою жизнь и свои духовные ценности. Особенно этот опыт укрепляется, когда ты переживаешь опыт личного умирания».

На этом фоне возникает вопрос: почему до февраля 2022 года христианство не знало, не насаждало такой «путь ко спасению»? Более того, патриарх Кирилл учит, что «жертва [на СВО] смывает все грехи, которые человек совершил». Стало быть, грех неверия и отвержения Бога — в том числе.

Развивая учение о «принудительном спасении», чем-то напоминающее марксистские мечты о принудительном коммунистическом счастье для всего человечества, кремлевские пропагандисты запросто призывают к применению ядерного оружия не только против Украины, но и против ее европейских союзников.

Между прочим, для советской пропаганды подобные призывы были абсолютным табу. Патриарх Кирилл убеждал свою паству не «нагнетать страхи» вокруг апокалиптических сценариев, в том числе вокруг применения ядерного оружия. В рамках такой религии миротворчество, которое проповедовал Иисус Христос, должно быть подвергнуто всяческому осуждению и даже запрету, так как жизнь без войны не только способствует греховному расслаблению, но и обрекает человека на позорную смерть и последующие вечные муки в аду.

Призывы «жахнуть ядеркой», одним махом уничтожить и врага, и всё человечество, стали, как ни жутко это признавать, привычными не только в телевизоре, но и в церковной среде.

Профессор Алексей Осипов, один из крупнейших богословских авторитетов в современной РПЦ, на книгах и лекциях которого выросли поколения православных, заявляет, что во время войны убивать не грех: «Само по себе лишение жизни еще ни о чем не говорит. Главное в причине такого поступка».

Сильно ли это отличается от оправдания того же «красного террора»? Уже упоминавшийся протоиерей Андрей Ткачев, которого весьма ценит патриарх, называл стремление к миру «духом антихриста». Столь радикальное опрокидывание, переворачивание базовых христианских истин вводит оставшихся верными РПЦ христиан в ступор, дезориентирует их.

Иеромонах Иоанн (Курмояров), Александр Солдатов внесен властями РФ в реестр «иноагентов».

Все права на перевод защищены.