Независимый театральный проект “Дочери СОСО”, созданный восемь лет назад режиссеркой Женей Беркович – ныне отбывающей срок в колонии вместе с драматургом Светланой Петрийчук, – выпустил новый спектакль, названный “П.И.Р.”. Это аббревиатура фразы “Практика игнорирования реальности”. Театр продолжает своё существование без создателя и творческого лидера, имея немалый опыт в подобных “пированиях”, чтобы иметь силы для работы и постановок.
В контексте новой работы рассматривается катастрофа, произошедшая в 2004 году в Индийском океане – одно из самых смертоносных цунами в современной истории, унёсшее жизни от 230 до 280 тысяч человек. Спектакль Александра Андрияшкина действительно построен как практика, исполняемая в театре “Среда 21” в саду им. Баумана.
“Дочери СОСО” и их зрители практикуют правильное отворачивание и зажмуривание, умение захихикивать неудобную ситуацию и танцевать на фоне надвигающегося цунами. Цель практики – обрести “упоение в обстоятельствах, которые не очень к этому располагают”. “П.И.Р.” описывает подготовку четырёх актрис к спектаклю и настраивает зрителей на доверительный лад, вовлекая их в упоительные практики.
В театре с “четвертой стеной” зритель становится частью создания спектакля. В случае с постановкой “Дочерей СОСО”, зрители становятся полноправными участниками, которые играют на актуальность и саму идею спектакля. Игнорируя реальность, каждый спасается по-своему, будучи причастным к миру на сцене.
Спектакль “П.И.Р.” интертекстуальный и апеллирует к творчеству Александра Пушкина. Актёры проводят эксперимент по вычеркиванию “неудобных” слов из его сочинений, чтобы показать сложность восприятия в условиях катастрофы. История пушкинского “Пира во время чумы” становится рассмотрена иначе, как островок нормальности в эпидемию, и уроков поведения людей в катастрофе.
“П.И.Р.” становится не просто спектаклем, а перформансом, вовлекая зрителей в “пирование”. Декорации и костюмы просты, но спектакль на два часа увлекает, будто актрисы разговаривают с вами на темы, которые волнуют вас. История для тех, кто понимает, что “всё” не заканчивается тем, что все всё понимают.