Фото: Даниил Черяпкин. 18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕ «НОВАЯ ГАЗЕТА» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕ «НОВАЯ ГАЗЕТА».
На улице Маросейка идет молодой человек в спортивной куртке, держа в руках Библию. Из-под куртки выглядывает футболка с надписью «Черные псы», часть коллекции одежды, созданной Канье Уэстом и российским дизайнером Гошей Рубчинским. После пар он каждый день приходит в Китай-город и громко обращается к прохожим: «Эй, ребята! Хотите, помолюсь за вас?»
Однако на его призыв «парни» лишь смеются и отказывают ему, отправляя в «пешее эротическое». Между тем, золотистые буквы на чехле Библии сияют в свете уличных фонарей. Кажется, ему всего девятнадцать, и, как вскоре станет известно, это именно так. Время взросления таких, как он, пришло в непростые годы для нашей страны: ковид, затем СВО, постоянные ограничения во время сложных попыток найти себя. Тем не менее, они не теряют надежды и продолжают создавать смысл в сложившихся обстоятельствах, вопреки всем испытаниям, которые им выпадают.
Я говорю о молодежи из Китай-города, которая, по словам инспектора ПДН, «даже из области приезжает, чтобы отдохнуть». Для молодежи с окраин, которые живут как будто в Москве, но видели этот город только во время семейных поездок или экскурсий, этот район стал маленьким «островом удовольствий», где можно убежать от своих забот. Подростки называют его КГ, а термин «кагэшник» уже стал, по сути, ругательством.
В последнее время «кагэшники» значительно изменились: они создали множество неформальных чатов и сообществ, где могут размещать анкеты, искать друзей, следить за полицейскими патрулями в своем районе или просто находить себе досуг, устраивая вечеринки во дворах или даже свои собственные «борцовские клубы» без правил.
В одном из предыдущих материалов я рассказывал о том, как полицейские агрессивно задерживают молодежь с неформальной внешностью, применяя силу и вымогая взятки. Однако в преддверии Хэллоуина к борьбе за нравственность молодежи присоединились активисты из христианского центра «Восстановление» — молодые ребята того же возраста, что и тусовщики из Китай-года.
Я провел несколько вечеров в Китай-городе в эти дни, пытаясь понять, где молодые ищут свет в нашем мраке. Во что они верят и на что надеются, какую высшую силу просят о защите.
«Многим здесь нужен Бог»
За несколько дней до Хэллоуина в самом популярном местном медиа — «ПОДСЛУШАНО КИТАЙ ГОРОД» — стали появляться сообщения о «новой секте», действующей неподалеку. В одном из них девушка делится историей о Диме, который «начал заливать за свою церковь и предлагать помолиться». В разговоре он быстро понял, что она переживает трудности, и является отдаленной от правды, помогая в вопросах, с которыми психолог уже не справляется.
Комментариев под постом — много других историй о встречах с «типами с Библиями», которые обещают своим молитвами исполнять желания. Приходят даже комментарии от молодых священников и их молитвы за молодежь.
Так я связался с Димой, который находит счастье в молитвах за ребят из Китай-года. Мы договорились встретиться с ним и его друзьями из христианского центра «Восстановление», чтобы заняться «благовестием».
Христианский центр — это модная протестантская церковь пятидесятнического толка, а не секта. Прихожане не ставят свечи и не носят икон. Они считают, что в Библии не написано, что нужно делать такие вещи. Они — божьи люди, сами являются церковью.
Все это мне рассказывают в ходе дружеской беседы. Их службы проходят в арендованных лофтах с песнями о Боге и танцами, что, по существу, тот же Китай-город, только без алкоголя. После собраний прихожане хорошо проводят время, знакомятся друг с другом и приглашают в небольшие группы, чтобы поиграть в настольные игры или обсудить Священное Писание.
Но когда ночь приходит на город, просыпаются молодые «батюшки». Каждому из них около двадцати лет. Дима и его друзья занимаются миссионерской деятельностью по выходным и вечерам у клубов и рюмочных района, поддерживают школьников, которым плохо, а затем молятся вместе с ними, предлагая узнать больше о Боге во время их встречи в церкви в следующую субботу.
Мы с Димой и его друзьями стоим рядом с магазином «Ведьмино счастье» и знакомимся, пока оттуда выходят молодые москвички с амулетами и камнями силы. «Почему вы решили заниматься благовестием именно в Китай-городе?» — спрашиваю я их.
«Многим ребятам здесь нужен Бог», — отвечает Дима.
«Хотя в целом всем людям нужен Бог», — добавляет Артем. Он молод и немного полный, как принято среди пасторов, и активно громко говорит о своей вере. «Но молодежь сегодня просто бухают и изменяют».
Тем не менее, как бы ни были сложны судьбы, вместе они стараются находить радость и делиться верой. Как выразился один их друзей: «Бог учит прощать всех». И это отражает суть их назначения — высвободить молодежь из сложных ситуаций, помочь им найти смысл в жизни и развить свою веру.
Эта молодежь собрана вокруг одного общего стремления — быть частью чего-то большего, чем они сами, стремление увлечься идеей о надежде и прощении. В этом контексте Китай-город становится не только местом отдыха, но и площадкой для поиска внутреннего покоя и света в бурное время.
И, несмотря на темные стороны, обнажающиеся в вечной борьбе с вызовами общества, молодежь продолжает искать свои пути — как в карнавальных хороводах, так и в поисках духовного спасения.