Гражданская казнь Николая Чернышевского в Петербурге в 1864 году. Репродукция.

Закон “О временных ограничительных мерах в отношении лиц, находящихся за пределами Российской Федерации и уклоняющихся от исполнения наказания”, принятый Думой 22 июля, затронет как минимум 109 “негодяев”, как называет уехавших оппозиционеров спикер Госдумы Вячеслав Володин.

Такой вывод можно сделать из пояснительной записки к законопроекту № 1095029-8: в 2025 году “недружественные государства” отказали РФ в выдаче 109 “преступников”. Отказ в выдаче всегда связан с политическими преследованиями, и такие лица уже получили политическое убежище или вид на жительство в стране проживания.

Само название закона — “о временных мерах” — указывает, что Василий Пискарев и другие члены комитета ГД по безопасности и противодействию коррупции, внесшие законопроект № 1095029-8 в прошлом декабре, понимали, что он имеет чрезвычайный характер и противоречит статье 6 Конституции: «Гражданин Российской Федерации не может быть лишен своего гражданства или права изменить его».

Дума предприняла попытку лишить “уклонистов” средств к существованию, вводя для них запрет на сделки на территории РФ. Но практически все “негодяи” внесены в реестр “иностранных агентов”, и новый закон практически ничего нового не добавляет к действующему закону о специальных счетах.

Закон, который сейчас лежит на столе у президента, имеет не столько практическое, сколько символическое значение. Председатель Госдумы Володин убеждал депутатов идеологическими аргументами: “Тот, кто уехал за рубеж и вредит стране, — это не оппозиция. Это предатели. Это преступники”.

Лишая своих граждан консульских услуг, российское государство фактически отказывается от них, рассматривая их как “юридически мертвых”. Подобная процедура в истории известна как гражданская казнь, применявшаяся самостоятельно или в дополнение к другому уголовному наказанию вплоть до XIX века в Европе, а также в России в виде “шельмования” (преломления шпаги над головой ошельмованного).

Речь идет о лишении чести. Пример Николая Чернышевского, над чьей головой была сломана шпага в 1864 году, показывает, что гражданская казнь служит потомкам в качестве подтверждения чести.