Кадр из фильма “Мифы о Гефесте, Боге и стройотряде”. Леша Федорченко, по сути, сам немного древний грек. Он создает невиданное кино, которое обязательно находит своих поклонников. О феминистках древних языческих традиций на марийском языке (“Небесные жены луговых мари”), который оказался в числе участников Кинотавра. О мертвой женщине и мордовском обряде погребения (“Овсянки”) – и он отправляется показывать его на Венецианском конкурсе, где за ним аплодирует Тарантино. Он отправляет наших соколов в космос в сталинскую эпоху (документальный фильм “Первые на луне”) и получает приз в Венеции (и это был приз за лучший документальный фильм). Он снимает одну из самых проникновенных историй о Холокосте на микробюджете (“Война Анны”) – премьера в Роттердаме и сбор главных кинонаград России.
Он находит несуществующий до революции киноархив под землей (в фильме “Большие змеи Улли-Кале”, открывающем фестиваль “Послание к человеку”) и Третий рейх подо льдами Антарктиды (фильм “Новый Берлин” – премьера на фестивале “Маяк”). В его кино оживают духи Эйзенштейна, Мейерхольда, Вертова… А Толстой танцует священный танец зикр в честь братства с кавказскими народами. Федорченко создает сложный узор из малоизвестных фактов, ярких и забытых имен, мифов, языческих обрядов и ритуалов, балаганной поэзии – пытаясь воссоздать пеструю ткань жизни из отдельных нитей. Он смешивает и переосмысливает жанры, экспериментирует с ностальгической эстетикой и ссылками на старое кино и прошлые материи.
Можно ли снять интересный документальный фильм о стройотрядах советской эпохи? Кому они интересны, помимо самих участников? Расчесывая ностальгию, бойцы вспоминают о прошлых победах, увлечениях, тяжелой работе. Федорченко превращает заказ в авторское кино. Идея фильма (и финансирование) принадлежит уральскому “трубному королю” Дмитрию Пумпянскому – бывшему комиссару в том самом студенческом строительном отряде “Гефест”, возникшем в 1970 году при Уральском политехническом институте.
Кадр из фильма “Мифы о Гефесте, Боге и стройотряде”. Федорченко придумывает яркое комедийное кино “Мифы о Гефесте, боге и стройотряде”. Он объединяет хронику, фотографии, простую анимацию (которая прямо связана с Древней Грецией) и ностальгические рассказы “бойцов”, которые строили мосты, здания и дороги в экстремальных условиях. Рассказы о каторжном труде, безумных праздниках, любовных историях, приключениях, самогоне и тяжелом труде в различных условиях. О белых ночах, мошкаре, слепнях и комарах. О строгих правилах безопасности и ежедневном риске. Рассказы опытных бойцов заставляют молодых студентов чувствовать себя моложе.
Федорченко аккомпанирует действию визуально и нагло-весело. Сам бог огня, Гефест, активно участвует в событиях, добавляя перца в этот коктейль. Самому богу огня, покровителю кузнечного ремесла, знаком вкус лиха. И его золотые руки способны на многое, включая создание ловушек из чистого золота для недоброй Геры.
Кадр из фильма “Мифы о Гефесте, Боге и стройотряде”. Федорченко также был частью этих отрядов и ритуально танцевал с ними на юбилейных встречах. В своем фильме он поверхностно воссоздает исчезнувшую подпольную субкультуру советских молодежных строителей, охватившую миллионы комсомольцев и отступников. Он пытается передать мифологию и романтику этой эпохи, забывшиеся чувства коллективизма и свободы. Дыхание, запахи, воспоминания непростой, но радостной молодости. Время шестидесятых и семидесятых, эпоха застоя, когда молодежь строила, творила и мечтала.
Что осталось от организованной государством эпохи массового энтузиазма, помимо огромных сооружений и жилых комплексов? Куртки с нашивками, пыльные пленки и бесконечные байки строителей социализма, невероятные и сладостные, как флейта Ардала. И рассказчик Алексей Федорченко с этим кинофильмом приехал на фестиваль “Горький” и получил приз за лучшую режиссуру.