Перевод новостной статьи:
Иаков. Фото: соцсети.
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕ “НОВАЯ ГАЗЕТА” ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕ “НОВАЯ ГАЗЕТА”
Без доказательств«Обвинение строилось так: “Нашли вещество, это вещество в доме Иакова Воронцова, значит, он виновен”. Никаких доказательств принадлежности вещества в деле нет», — так адвокат Галым Нурпеисов Медеуского районного суда № 2 города Алматы (Казахстан), вынесенный 7 октября, пожалуй, самому известному в стране антивоенному священнослужителю — автору «Новой газеты» иеромонаху Иакову (Воронцову). Он был арестован по административному делу 13 февраля, а спустя 10 дней ему предъявили уголовное обвинение по наркотическим статьям. О. Иаков, его родственники и защита категорически отвергают такие подозрения, в знак протеста против несправедливости судебного разбирательства иеромонах даже объявлял голодовку.
Судья Жасулан Хусаинов назначил о. Иакову четыре года лишения свободы, применив амнистию по случаю принятия новой Конституции Казахстана. Если бы амнистии не было, дали бы шесть лет, как требовал прокурор. При этом наиболее резонансное обвинение — в «организации притона» (ст. 302 УК Казахстана) с обвиняемого сняли, оставив лишь «хранение без цели сбыта» (ст. 296 УК Казахстана).
Обвинение основано на показаниях двух секретных свидетелей, фигурирующих в материалах дела как «Иванов С.С.» и «Петухов В.В.». Один из них в ходе судебного разбирательства был исключен из процесса, поскольку сторона обвинения не смогла доказать самого факта его существования. Единственный оставшийся в деле свидетель, как предполагает сторона защиты, работает в правоохранительных органах. В какой-то момент суд решил засекретить процесс, поэтому его участники не имеют права разглашать некоторые детали.
Галым Нурпеисов обращает внимание, что ни следствию, ни суду не удалось установить принадлежность тех 2,44 грамма 3-хлорметкатинона (также известен как 3-CMC), хранение которых вменяют о. Иакову. Обвинение утверждает, что он приобрел это вещество из класса катинонов «у неизвестного лица в неустановленном месте в неустановленное время за неустановленную сумму». Такая обтекаемость характерна для политически мотивированных дел, подчеркивает Нурпеисов, имеющий большой опыт защиты оппозиционных активистов (в частности, он был адвокатом задержанных в ходе январского мятежа 2022 года).
По логике этого обвинения, подозрение падает на всех проживающих в доме о. Иакова — помимо него, это пожилая мать, сестра и внучатый племянник. Однако к ним у следствия претензий нет. «Казахстан проваливает систему демократии и защиты права. Законы существуют для того, чтобы обеспечивалась юридическая безопасность, а применяются для запугивания несогласных», — говорит адвокат. Директор Казахстанского международного бюро по правам человека и соблюдению законности (КМБПЧ) Евгений Жовтис, изучив доступные материалы дела, добился на международном уровне признания о. Иакова узником совести — именно в таком качестве имя священнослужителя включено в список FoRB Victims List комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF).
Суд скорый и неправый
25 ноября прошлого года в гостеприимный дом о. Иакова в одном из дачных пригородов Алматы пришли два человека — те самые засекреченные свидетели «Иванов» и «Петухов». Был ли иеромонах знаком с ними прежде — трудно сказать наверняка. Из материалов дело известно, что они вели негласную фиксацию своего общения с о. Иаковом, то есть действовали довольно профессионально и с определенным умыслом.
Как рассказала «Новой» сестра о. Иакова Светлана, проживающая в том же доме, батюшка отличается открытым характером, через их дом прошли сотни людей, нередко по вечерам собирались большие компании — и православных, и разного рода богоискателей. Среди последних был некто А., сменивший множество конфессий в своих религиозных поисках. Накануне ареста о. Иакова, 12 февраля, А. появился в его доме после долгого перерыва и развил необыкновенную активность — убрал снег во дворе, ходил по дому. Это был идеальный момент для того, чтобы подбросить «запрещенку».
В январе была проведена информационная подготовка к новому витку преследований «мятежного» иеромонаха. Сразу после новогодних каникул, 12 января, Служба внешней разведки РФ опубликовала странный, несколько истерический пресс-релиз, в котором первый по чести иерарх мирового православия — Константинопольский патриарх Варфоломей — именовался «антихристом в рясе».
Идея, которую вынашивал о. Иаков в течение последних трех лет, состояла в том, чтобы зарегистрировать на территории Казахстана общину под омофором Константинопольского патриарха, также осудившего позицию РПЦ в отношении СВО. Как отмечала «Новая», «трудно себе представить, чтобы деятельность о. Иакова оставалась незамеченной экспертами в погонах по каноническому праву».
Иаков. Фото: республика.kz.media.
Уже 16 января некий «инсайдер» предупреждает о. Иакова через мессенджер о том, что за ним установлена слежка, и он стал «предметом неформальных договоренностей между российской стороной и Республикой Казахстан». 20 января в эфир телеканала РПЦ «Спас» выходит программа «Атака на православную церковь в Казахстане», целиком посвященная деятельности «мятежного» иеромонаха.
От лица структуры РПЦ в Казахстане в программе участвовало сразу несколько клириков, в том числе секретарь Астанайской епархии протоиерей Александр Суворов. «Клирики обличали бывшего собрата в «хуле на церковь», расколе, «русофобии», переходили на эмоции, далекие от христианских, называя о. Иакова «гнилым», «больным» и «завербованным британскими спецслужбами». Создатели программы постарались собрать весь негатив об о. Иакове, но не додумались до того, чтобы обвинять его в наркомании. Очевидно, вплоть до ареста иеромонах не давал поводов для подобных подозрений.
На 10 февраля было назначено заседание административного суда Алматы по иску о. Иакова и созданной им общины вне юрисдикции РПЦ. Община обжаловала решение городского департамента юстиции об отказе в регистрации, несмотря на то что учредителям удалось выполнить все довольно сложные требования казахстанского законодательства, предъявляемые ко вновь создаваемой религиозной организации. Заседание суда прошло в дистанционном режиме и завершилось переносом слушаний, но после ареста о. Иакова этот процесс прервался.
Арест иеромонаха в ночь на 13 февраля был обставлен в классических традициях полицейской спецоперации: ОМОН, маски, обыск — правда, недолгий, поскольку, по всей видимости, о месте хранения «пакетика» было известно заранее. Комментируя события того дня, адвокат Галым Нурпеисов отметил стремительность происходившего — в 8 утра о. Иакова повезли на экспертизу, а в 11 утра суд уже приговорил его к 10 суткам административного ареста: «Темп для политических дел абсолютно типичный».
По официальной версии, в крови иеромонаха обнаружили метаболиты каннабиноидов. По версии близких о. Иакову людей — родных и членов общины, — это было результатом приема психотропных препаратов, рекомендованных врачом. Собственно, за эти метаболиты иеромонаху и назначили 10 суток ареста, которые он отсидел. Дальнейшая фабула уголовного дела никак не стыкуется с той экспертизой — защита постоянно обращала внимание следствия и суда, что инкриминируемого о. Иакову вещества в его крови не обнаружено. По рассказам сотрудников епархии, ее глава, митрополит Александр (Могилев), «не мог поверить», что батюшка причастен к наркомании — слухов или подозрений такого рода в местной церковной среде не циркулировало.
После завершения административного наказания, 23 февраля, о. Иаков был вновь арестован. Ему предъявили обвинение по уголовному делу, возбужденному департаментом полиции Алматы по статьям 296 и 302 УК Казахстана. Следствие вел тот же самый капитан полиции С.Б. Атахан, который в 2023‒2024 годах расследовал дело в отношении о. Иакова по подозрению в разжигании розни (об этом ниже). Со стороны выглядит так, что начальство дало Атахану шанс реабилитироваться за развал первого дела.
Унижающие человеческое достоинство условия о. Иакову создали сразу же после помещения в СИЗО по уголовному делу — заставили сбрить бороду и коротко остригли. Адвокат расценил это как психологическое давление и ущемление религиозной свободы. Из камеры о. Иаков прислал в «Новую» проповедь о любви, а сейчас, по словам сестры, пишет книгу под рабочим названи
