Иллюстрация: Петр Саруханов / «Новая газета».
18+.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕ «НОВАЯ ГАЗЕТА» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕ «НОВАЯ ГАЗЕТА»
«Мы думаем прежде всего о простых людях!» — так говорят представители всех авторитарных политических систем. Не суть важно, левых или правых. От самых мелких чиновников и партийных функционеров до великих вождей. «Простые люди» декларируются ими как самый стабильный их оплот. Высшая цель и оправдание. Если представитель авторитарной власти начнет говорить о «простых людях», в его интонации обязательно появится смесь из безусловной заботливости, отеческой тревоги и проблесков некого высшего смысла.
«Простой человек» есть для авторитарной власти фундамент и краеугольный камень. Ибо заботой об этом человеке власть прежде всего и объясняет безусловную необходимость самой себя, свою незаменимость и несменяемость. Кто еще сможет лучше понять нужды и чаяния «простого человека»? Определенно не реформаторы-идеалисты с их отвлеченными универсалиями.
Но что есть «простой человек»? Исходя из самого названия, это человек незамысловатый. Неискушенный. Несложный. Не мучающий себя философскими вопросами. Не подозревающий о диалектике или непознаваемости «вещей в себе». Впрочем, это вполне может быть и образованный человек, но только в какой-то одной специальной области — в той, которая является для него основным источником выживания и дохода. Он не владеет целостными контекстами. Он конкретный специалист.
У «простого человека» практически нет представлений о каких-то универсальных вещах. Его восприятие жизни не идет за пределы жизни его персонального тела и тел его ближайшего окружения, его семьи. Он в принципе не думает о жизни за этими пределами. Жизнь как целое — это для него нечто непонятное, расплывающееся и неопределенное. По сути, несуществующее. Неинтересное. По-настоящему его интересуют лишь две стороны существования: выживание и репродукция. И конечно же, улучшение материальных качеств того и другого. А еще возможность развлечений в перерывах между заботами о том и другом.
