Религиозный праздник Вербное Воскресение в Москве во времена царя Алексея Михайловича. Шествие патриарха верхом на осле в 1865 году вызвало большой интерес. Этот период часто рассматривается как идеал, который является основанием для многих строений и взглядов. В это время православное царство было высшим проявлением христианского и государственного идеалов. Эта концепция вдохновила многих писателей, таких как Владимир Сорокин, создавших антиутопии на основе русского контента XVI века.

В середине XIX века славянофил Иван Киреевский описывал Московское царство как «государство, ставшее церковью», где все классы населения были единодушны и сосредоточены вокруг общего блага. Однако история XVI‒XVII веков показывает различные векторы развития, не всегда соответствующие этому идеалу, такие как ориентация на Европу во времена царя Бориса Годунова.

Смутное время характеризовалось полонизацией элит и религиозным расколом. Раскол представлял собой альтернативу гомогенной «соборности» и был выражением недовольства населения. Изоляция от влияния внешнего мира укрепляла чувство избранности русского народа.

Церковь и государство поддерживали «соборность», создавая замкнутый конструкт и не оставляя места для самоопределения. Русский человек лишался индивидуальности и следовал установленным правилам. Философ Николай Бердяев указывал на слабо развитый «дар формы» у русского человека, что связывал с географией и влиянием власти.

После открытия окна в мир европейских ценностей, элита стала далека и непонятна для обычных людей, что еще больше укрепляло расслоение общества. Изоляция и страх перед новым держали «соборность» вне сомнений.

Русское общество было нацелено на следование власти и церкви, идеалом было сплочение вокруг установленных норм и отсутствие индивидуальности. «Соборность» стала религией и моральной добродетелью. Русская вера являлась источником уверенности и самоопределения.

Современное общество продолжает процесс формирования «соборности» извне, под воздействием властных элит и без индивидуального выбора. Русская история показывает, что народ готов следовать за властью и не стремится к изменениям. «Соборность» стала тем, что определяет русский образ жизни и сознание, поддерживаемая авторитарным режимом.